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《禮記》

朝代:西漢  作者:戴圣
《禮記》,西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。十三經之一。是戰國以后及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等,它闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。東漢末年,著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來這個本子便盛行不衰,并由解說經文的著作逐漸成為經典,“到唐代,禮有周禮、儀禮、禮記,春秋有左傳、公羊、轂梁,加上論語、爾雅、孝經,這樣是十二經;宋明又增加入孟子,于是定型為十三經”[1] ,為士者必讀之書。
曲禮上
曲禮下
檀弓上
檀弓下
王制
月令
曾子問
文王世子
禮運
禮器
效特牲
內則
玉藻
明堂位
喪服小記
大傳
少儀
學記
樂記
雜記上
雜記下
喪大記
祭法
祭義
祭統
經解
哀公問
仲尼燕居
孔子閑居
坊記
中庸
表記
緇衣
奔喪
問喪
服問
間傳
三年問
深衣
投壺
儒行
大學
冠義
昏義
鄉飲酒義
射義
燕義
聘義
喪服四制
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